Vum Düvelsaasch de Ölberg sehn,
dat es im Juli dreimol schön.
Dat es jet wat mir joot jefällt.
Et beste es: Et koss ke Jeld!

37 Leedche us Kölle un däm Sebbejeberch, jesammelt un för jemischte Stemme zeräächjeknuuv 

vom Edgar Zens

En Dänneböumchen stond em Bösch

un drömp, dat et su jeern ens möch

ne staatse Weihnachtsboum ze senn

op Hellichovend in nem Zemmer drenn.

In unserer hiesigen wie auch in der Kölner Mundart heißen die Stare "Sprole". (Das o dabei offen aussprechen wie bei "Korb".)

Ab Mitte Juni bilden die Jungstare immer größer werdende Schwärme.

Viele ehemalige Sängerinnen und Sänger des Singkreises Möschtijall, der 1986 gegründet wurde und seit 2014 nicht mehr aktiv ist, werden sich bei einem Sommertreffen im Siebengebirge wiedersehen und Erinnerungen austauschen. Die dazu gerade an sie ergangen ...

Deheem wutt Platt jerädd!

Zu Hause wurde Dialekt gesprochen, zumindest in der Zeit bis etwa 1940. Danach hieß es: "Sprich ordentlich", also Hochdeutsch, denn anders käme man in der Schule, im Beruf und im ...

Oberpleiser Mundartwörterbuch mit Suchfunktion und "Übersetzung Hochdeutsch in Platt" 

Eine Sammlung von Wörtern und Texten des Oberpleiser Siebengebirgs-Dialektes.< ...

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Nirgendwo im Sieg-Kreis werden die Ortsnamen derart "verplattet", also in der Heimatsprache unserer Väter phonetisch so verändert  ausgesprochen wie im Oberpleiser ...

Wörter, wie sie unsere des Pleeser Platts mächtigen Vorfahren bildhaft, derb, zutreffend, aber selten beleidigend verwendeten, die aber heute wegen der nunmehr gewachsenen Empfindsamkeit teilweise als grenzüberschreitend empfunden werden. 

Hochdeutsch für alle seit Einführung der Allgemeinen Schulpflicht im 18./19. Jahrhundert - aber die Dialekte überlebten -
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"Unsere Sprache soll nicht sterben" - Eine Sammlung von Texten und Wörtern in Oberpleiser Dialekt -

Oberpleis (cg). "Wer kennt heute noch unseren Dialekt?", fragt Paul Winterscheidt. "Ich habe das Platt in ...

Eine Sammlung von Wörtern und Texten des Oberpleiser Siebengebirgs-Dialektes,
wie es Buchstabe für Buchstabe gesprochen der Oberpleiser Phonetik entspricht oder sehr nahe kommt.

Durch Eingabe eines beliebigen i ...

Der Maiclub "De brav Jonge" lud ein:

“Weil Pengste ahnjebroche es,
deswäje fiere me e Fess,
denn eenes wolle me nit vejesse,
nä ...

In ihrem launigen Gedicht bringt Christel Bäßgen die Unentbehrlichkeit der Feuerwehrfrauen mit deutlichen Worten zum Ausdruck.

Die „Dorfspatzen", langjährige musikalische Chronisten im Oberpleiser Karneval, besingen in diesem Jahr mit Wehmut den „Postmattes Saal" {Saal Bellinghausen), welcher vor kurzem abgerissen worden ist. Mit dem Lied wecken sie manche Erinnerung an den fr ...

Der Text wurde auf die Melodie des Liedes "En der ahle Kaschemm" der Eifelrock-Mundartgruppe "Wibbelstetz" gesungen; siehe Link unten.

Die Melodie kennt jeder (das Wiegenlied von Johannes Brahms), das erste Wort des altkölschen Textes, Amerau, wohl kaum jemand. Es bedeutet angenehme Ruhe. Wilhelm Räderscheidt (1865-1926), genannt "Ohm Will", dichtete die ...

Für die Tonaufnahme des Ostermann-Klassikers "Die Mösch" aus dem Jahr 1930, ihres musikalischen Markenzeichens, ließen sich die Möschtijallen im Bläck-Fööss-Studio Köln von befreundeten Musikern begleiten (ne ...

"Wie fröhte jeschlaach wutt - von Karl-Hermann Uhlenbroch

Bei uus em Dörp hatt jeder Färke. De Pastuur, de Liehre on de Wiert hatten eent, me hatten zwei. Worö ...

Der erste Auftritt des Singkreises Möschtijall am 13. Juni 1986 fand nicht in seinem Heimatort Oberpleis statt, sondern in Niederdollendorf. Er gab dem Mundartabend "Pänz sin och Minsche" der Sproch- un Spelljrupp Niederdollendorf&l ...

1979, fünf Jahre nach der Wiedergründung, folgte die junge Chorgemeinschaft der Einladung des MGV Heisterschoss und trat mit ihm in Happerschoss unter der Leitung von Edgar Zens im Rahmen eines Konzerts auf. Die Oberpleiser hatten unter anderem kölsche Volkslieder ...

Unter Mundart versteht man im allgemeinen die althergebrachte, traditionelle Sprache einer Landschaft. Die Mundart ist in einem kleinen überschaubaren Gebiet gebräuchlich. Sie zeichnet sich durch besondere Eigenheiten in der Lautung, der Wortwahl und insbesondere der Wortb ...

Eine Auswahl von Ausdrücken und Redewendungen in unserer Mundart.

Die Schreibweise erfolgte rein aus dem Gefühl heraus, nach dem Motto: "Wat demm een seng

E bißje kühme eß metunger jot  für de Jesondhet. Et soll sujar Minsche jevve, die et  janze Levve lang eröm krötsche, öm dann met Nüngzig kän­jesond en de Himmel opzefahre. Zwe&s ...

Irsch han me jekühmb, dat de ville Rän us et Jeseech met rostije Spronzele verziere dät, jetz, wo de Baschhetz do eß, hutsche me wie de Mäele en de Eck on waden sehnsüchtig op e Jewidde. Ihrlich - de leve Jott möch ich net sen: ...

Jott sei Dank sen me all nur Minsche, on wenn ene von sich selvs jlöv, er wör jet Besseres, dann hus e entwede en enem schönere Jehöch ode hät ene Schwere nevve sich john. Trotz de nobele Zigge eß höckzedag immer noch jede sing ...

Me kann och en enem Bloomepott Petterzellich trecke. - On wenn de richtije Jesellschaff en Flasch Schabau on e jot Jemöt hät, eß sujar em kleenste Kruffes Plaatz zebasch, öm jlöcklich zu sen. Nix jäjen de jruße, moderne H& ...

Et jit Minsche, dat sen de jeborene Strunzbüggele. Wenn die von Zigg ze Zigg Bekannte on Verwandte enlade, öm  Namensdag ode sönswie jet ze fiere, hing sich de Husfrau mistens sune Brassel an de Hals, dat se ovends ken Klau mie wäje kann on basch ...

Met dem Jescherr, wat fröher bei de Jroßeldere en de Schüer on op de Löv ze finge wor, könnt me höck de dollste Nostalgie bedrieve. Et mieste dovon jit et at jar net mie ode me moß et beim Altrüüsch verdamb d ...

Wenn fröher de Pastur durch et Dörp jing, troken de Ondunije de Pootz hinger sich zo, on de Jerechte maten et Finster op on refen : "Jrüß Jot".- Höckzedag sen de miste Pastürsch och Minsche met bonte Strömp on redden ...

Wenn em Fröhjohr de letzte kal Nase ophüre ze tröpsche on de lang Ungerbotze em Klederschaaf verstaut werde, rollen och bal de irschte Kirmeswage en de Dörper. Fröher wud dann noch sier de Jewel jewieß, et Pöözje jepin ...

Wat de äldere Jeneration als Pänz noch dagdäglich jebubbelt hät, hürt sich höckzedag at wie en komplizierte Frembsproch an. Dobei eß et irsch jot fufzich Johr her, dat me Hutschelepp jespillt ode Refe on Dilledopp jeschmeck h&a ...

Janz ussterve wüd de Heimatsproch wohl su flöck noch net - äffe me moß ihrlich zojeffe, dat se fies am afbrökkele eß. De miste Neubürjer han suwiesu nix domet am Hot, on us Pänz schammen sich och at immer mie, H&o ...

Die Dorfspatzen erinnerten an Matthias im Jahre 1981 mit diesem Lied:

Der Müllenholz Matthias*

Jeden Daach, ob bei Wend oder Wedder,
kom er bei uns dorch et Kirchspell jerees,
die Häng op däm R&am ...

Et eß jot, dat us Pänz em Volle jruß jewude sen - äffer et eß och schad, dat se net wesse wolle wie möhsilig domols et Levve wor. Höck drieht me efach an enem Rädche on et eß wärm, deut op e Kn& ...

Losse me usem Herrjott danke, dat de Kleder von de Fraulöck bis an de Wade jerötsch sen. -Jetz können sich wenigstens de klen Stömpche widde richtig bei de Motter am Rockzibbel feshale. En de letzte Johre, wo de Mini sujrad bis an de Hingersch jing, moten ...

De Zigge sen saujefährlich wude - wenn me metunger hürt, dat se widde mol enem für e Paarmarkfuffzig de Hals erömjedrieht han, moß me doch zojevve, dat fröher de Strech vill ihrlicher wore on net su wieh däte. Et wuden och ken ...

De Minsche werden imme pingeliger - jedenfalls rannten se fröher net wäjen jedem Fürzje wat quer soß nom Dokter. Hat de Jroßvatter ene fule, waggelije Zahnt en de Schnüß, dann packte dat Dinge mem Sackdoch, drieht et er&o ...

Jung, wat han me et höck doch jot met Zupp on Jemös! Me köf sich efach em Lade e Böggelche jedrüch Zeug, schmieß et en heß Wasser on bruch dann nur noch de Löffel en de Mul ze deue, öm satt ze werde. Fr&o ...

Us Pänz wessen jar net wie jot se et han. Do john se op Partys, fahren en Ferie, sen metunger sujar at jefloge - manchmol och nur von de Scholl. Äffer durchweg fallen se imme widde op de Föß. Mensch, wat woren me domols arm Söck dojäje ...

In den 1970er Jahren pflegte der Club Hupp 17 den Brauch des Pfingsteiersammelns und sang dabei das überlieferte Lied der Oberpleiser Pfingstjungen:

"Komme he en dese Hoff, flierums Mädelein, schlofen de Löck, dann wecke ...

Hier sind die Noten.

Arme, hochdeutsche Ohren, die plötzlich einem Dialekt ausgesetzt sind, von dem sie bestenfalls nur "Bahnhof" verstehen. Aber auch der "plattgeborene" Siebengebirgler weiß manchmal seinen Kauderwelch nicht in die gehobene Sprache zu übersetzen. ...

Wilhelm Bellingausens skurrile Auftritte im Oberpleiser Karnevalszug waren legendär. Hier verkörpert er das rheinisches Sprichwort: "Dä hät se nit mieh all em Chressboom." Gemeint ist damit jemand, dem es an gesundem Menschenverstand fehlt.

Zum Brauchtum gehörend und zur Tradition geworden ist in Berghausen das Eiersammeln (Dotzen) zu Pfingsten gewesen und bis heute beibehalten worden, das die Junggesellen teils auch mit Unterstützung „älterer“ Herren durchführten. Abends ...

Paul Winterscheidt, ein Ur-Berghausener Jung, der auch das in Oberpleiser Platt
geschriebene Wörter-, Sprüche- und Geschichtenbuch mit dem Titel
„Mem Blauch et Dörrep eraff“ herausgegeben hat, machte auch unser altes < ...

Wilhelm Weber wurde auch "de Pieljrad"* genannt. Er muss ein richtiges Original gewesen sein. Als Kirchenschweizer damals eine Respektsperson, hatte er außerdem (oder deshalb?) ein betont vornehmes Auftreten mit besonders gerader Körperhaltung, was ihm seinen Sp ...

Sichtbare Personen v.L:

Anna Winterscheidt, geb. Limbach, mit Kindern Paul, Christine, Willi und Anna-Eva (Änni)